Wemotaci
Otenaw
Atikamekw Nehirowisiw e nimetatc asinik ke askik. Kaskina kiapatc kinokew e ki pe totak kaie e ki pe tatak tataw ota ka pe nehiromotc. Nikatcikan ki apitan ke otatcihitasokiwikw mamo.


Chefs de Wemotaci
de 1829 à 2026
Macesk (Maje-Esk-Vs)
Pierre Oskileo Nabowits Petikwi
James Awashish
Louis Petiquay
Charles Petiquay
Joseph Boivin
Jos Saganash Boivin
Philippe Basile
Marcel Boivin
Georges Connelley
Marcel Boivin
Philippe Basile
François Néashit
Marcel Boivin
François Néashit
Marcel Boivin
François Néashit
Simon Coocoo
David Boivin
François Néashit
François Néashit
Vivianne Chilton
Vers 1829
Vers 1843
1915 - 1918
1918 - 1921
1921 - 1935
1935 - 1959
1959 - 1969
1969 - 1971
1971 - 1973
1973 - 1975
1975 - 1977
1977 - 1979
1979 - 1981
1981 - 1995
1995 - 1999
1999 - 2003
2003 - 2007
2007 - 2011
2011 - 2015
2015 - 2019
2019 – 2023
2023 -
Notre histoire
Nous, la communauté de Wemotaci, située en Haute-Mauricie, faisons partie des trois communautés atikamekw du Québec. En tant qu’Atikamekw Nehirowisiwok, nous portons l’héritage d’un peuple autochtone profondément lié à notre territoire ancestral, le Nitaskinan, que nos ancêtres occupent depuis des millénaires. Des traces archéologiques datant d’au moins 4000 ans témoignent de cette présence. Nos premiers contacts avec les Européens remontent à la fin du premier millénaire. Depuis, notre peuple a traversé de nombreux bouleversements, se retrouvant progressivement confiné sur des terres plus restreintes. C’est au Nord-Est de l’Amérique du Nord que nous avons poursuivi notre histoire, transmettant de génération en génération les récits de ces événements marquants.
Nous avons toujours été des chasseurs, pêcheurs et cueilleurs, vivant en harmonie avec la nature. Notre mode de vie traditionnel, le nehirowisi pimatisiwin, repose sur des valeurs essentielles de respect, de partage et de réciprocité. Cependant, dans les années 1950, comme tant d’autres, nous avons dû faire face à la sédentarisation forcée, bouleversant profondément notre quotidien.
Malgré ces épreuves, nous avons su préserver notre culture, notre langue et nos savoirs traditionnels. Nos liens avec le Nitaskinan demeurent forts, et nous continuons de revendiquer nos droits ancestraux. À travers les négociations avec les gouvernements fédéral et provincial, nous cherchons à obtenir une reconnaissance accrue de nos droits et un accès équitable aux ressources naturelles, tout en travaillant à la restauration de notre gouvernance territoriale.
Nos aînés, gardiens de notre mémoire collective, jouent un rôle essentiel dans la transmission de nos savoirs. À Wemotaci et dans la petite communauté de Coucoucache, nous nous engageons activement dans la préservation de notre patrimoine culturel. Des initiatives comme le projet Atikamekw Kinokewin, qui valorise nos savoirs locaux, témoignent de cette volonté. Nous sommes fiers d’apprendre des expériences de nos aînés et de transmettre leur sagesse aux générations futures.
Aujourd’hui, notre histoire reflète notre résilience et notre détermination. Ensemble, nous poursuivons notre chemin en honorant notre identité et nos traditions, tout en embrassant les réalités contemporaines. Wemotaci et Coucoucache sont bien plus que des lieux — ce sont des foyers où notre culture vit et s’épanouit, où notre peuple continue de se tenir debout avec fierté.
Source texte :
Les Atikamekw Nehirowisiwok : territorialités et savoirs par Sylvie Poirier, Laurent Jérôme et la Société d’histoire atikamekw (Nehirowisiw Kitci Atisokan)
Carte de Wemotaci
Le 9 août 1853, cette répartition a été officialisée par le gouverneur général en conseil.
La réserve a été cadastrée seulement en 1895.

Carte de Coucoucache
Le 9 août 1853, les réserves, y compris Coucoucache, ont été approuvés par le gouverneur général en conseil. En 1895, la réserve originale Coucoucache a été arpentée et couvert 380 acre (1,5 km2)












































